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  [17]Meng, Dongjingmenghualu,juan 6, 595.西朵楼下,开封尹弹压,幕次枚举,罪人满前,时复决遣,以警愚民。楼上时传口敕,特令放罪。

  在中国古代,上元节作为庆祝新年的飞腾,其昌大热闹的程度堪比狂欢节。观灯与旁观“百戏”的习俗从唐代起头构成并沿袭。到宋代,朝廷更多地通过举办灯展和文娱表演,向公众展现皇权势巨子仪,以添加公众对皇权的认同。这在徽宗期间特别较着,一系列新的庆贺体例在首都开封风行开来,并由南宋的临安承继。徽宗对艺术的卓绝品尝,对奢靡富贵的热爱,以及对仪轨设想的狂热培养了北宋末年盛况空前的上元节,深深植入了公众对徽宗时代和开封的文化回忆。南渡之后,伴跟着官方史乘对徽宗朝的道德训诫,文人在怀想失落的北方与国都时却几回再三提及其时上元节所制造的帝国盛世。由此,后人从文本中幻现的徽宗朝也必然是富贵与失落、享乐与破灭并存的时代。

  [2]ibid, 16.至夜阑,则有持小灯照路拾遗者,谓之“扫街”。遣钿坠珥,往往得之,亦东都遗风也。

  [9]Ebrey and Bickford eds., Emperor Huizong, 461.政和壬辰上元之次夕,忽有祥云拂欝,低映端门,众皆仰而视之。倏有群鹤飞鸣于空中,仍有二鹤,对止于鸱尾之端,颇甚闲适,余皆翱翔,如应奏节。往来都民,无不顿首展望,叹异久之。经时不散,迤俪归飞西北隅散。

  [20]Meng, Dongjingmenghualu,juan 10, 936.车驾登宣德楼,楼前立大旗数口,内一口大者,与宣德楼齐,谓之“盖天旗”。旗立御路核心不动。次一口稍小,随驾立,谓之“次黄龙”。青城、太庙,随逐立之,俗亦呼为“盖天旗”。亦设宫架,乐作,斯须打更之声,旋立鸡竿,约高十数丈,竿尖有一大木盘,上有金鸡,口衔红幡子,书“皇帝万岁”字。盘底有彩索四条垂下,有四红巾者抢先缘索而上,捷得金鸡红幡,则山呼谢恩讫。楼上以红绵索通门下一彩楼,上有金凤衔赦而下,至彩楼上,而通事舍人得赦宣读。开封府大理寺陈列罪人在楼前,罪人皆绯缝黄布衫,狱吏皆簪花鲜洁,闻鼓声,踈枷放去,各山呼谢恩讫,楼下钧容直乐作,杂剧舞旋,御龙直装神鬼,斫真刀倬刀。楼上百官赐茶酒,诸班直呈拽骑兵,六军归营,至日晡时礼毕。

作者:admin    更新时间:2019-04-24 06:53
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